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千年蛇妖肆虐江西尚和村,道士与村民合力筑塔镇魇,勇者献身守护一方平安

2024年06月08日 作者:鬼怪屋 来源:鬼怪屋故事网 民间异闻
在江西东北部的尚和村,千年蛇妖化身山形,夜夜掳人吞食,欲借此吸食千人精魄,重获腾云驾雾之力。村长求教道士,得计以81尺高石塔镇魇。道士指导制糯米人投入蛇妖进食的化人池中,以醉其神。勇敢的后生二牛,妻子被蛇妖吞食,自愿冒险送糯米人。不料,他意外发现妻子银钗,情急之下戳破山洞,蛇妖受伤震动,二牛为保乡亲跳进化人池。里长用道士指示的血祭法,令残塔坚固。道士牺牲,尚和村终获安宁。

相传,坐落在江西东北部的尚和村,原本是丰饶的鱼米之乡,可到了万历年间,却频生怪事,一到晚上,村子就被愁云惨雾笼罩,时常妖风四起,飞沙走石,动不动就有百姓和过往客商神秘失踪。

一时流言四起,民生凋敝。里长看在眼里,急在心头,请官府来调查,也调查不出什么结果,一时不知如何是好。

这天,里长正发愁,忽然有一个道士登门拜访,声称愿帮村里解决这一困厄。里长一听,急忙求教。

这道士胸有成竹,走到村头,指着村前一座大山说道:“问题就出在这座山上,此山本是蛇妖化身而来,蛇妖已经修炼千年,只要再吸食一千个人的精魄,便可重新腾云驾雾,因而它经常晚上出来作怪,掳人吞食。”

里长细细一看那山形走势,果然形似一条伏地巨蛇,大惊失色道:“如此下去,我们全村人岂不都要遭殃?”说完,他一头跪下来:“道长既知根源,一定有法子逢凶化吉,您一定要救救我们啊!”

道士忙扶起里长,说:“降妖除魔本是我们道人的本分,我定会尽力而为,不过有些事,还是要靠你们自己……”

“道长请尽管吩咐,只要我们能办的,一定按您说的去办。”

道士说:"以我的法力,尚无法将这千年蛇妖直接收服,唯一的法子就是在山顶筑一座81尺高的石塔,作为镇魇。只是这建塔的事并非我一人之力可为,需要你们全村人共同出力。"

里长忙答:“道长放心,就是花再多银两、再多时间,我们也一定将这个塔建好。”

道士一听,摇摇头说:“不不不,要建这塔可不是易事。这蟒蛇白天化身为山,晚上却要现出原形作恶。除非一个白天把塔建成,否则塔未建成,待到晚上蛇身一动,这塔必然损毁无疑。”

里长急道:"可是,这81尺的高塔如何能在一天之内建成?"

“不用急,我早有妙招。”说完,道士掏出一个小口袋递给里长,接着说:“这里面装的是糯米,已被我用烈酒泡了九九八十一天,你派人用水将它化开,可得一筐糯米,磨成浆后,按一个成人大小,浇成糯米人,然后晾干,我自有用处。”

里长将信将疑,将这一小袋糯米倒入自家水缸,片刻,果然化出一筐糯米。

到了下午,糯米人已经制好。道士点头称好,又对里长吩咐道:“山头有个蛇喉洞,是蛇妖进食之处,洞很深,洞底有个化人池,将糯米人置入化人池中,可让蟒蛇醉睡一晚,这样我们就可以利用一日一夜的时间建塔了。可这洞九曲回肠,糯米人得有人专门送到洞底,才能扔进化人池中。所以,需要村中募一名青壮后生,才能办成此事,只是洞里险恶,凶多吉少。”

里长一听,心中“咯噔”一下,但也没有别的办法,就去村里安排。

村里有个后生叫二牛,妻子前一晚刚刚失踪,听说可能被蛇妖吞了,他心急如焚。一听到这事,二牛主动站出来,扛下这个重任。

接下来,道士又吩咐里长采购了一批石料、木料,并手绘了一张塔图,以便施工。

万事俱备后,道士选定九月初一开始动工,里长调度全村老少时刻赶工,二牛则将带着几个胆壮的后生下蛇喉洞。

二牛临行前,道士叮嘱他,务必在天黑前将糯米人扔入化人池,否则蛇妖醒来,现出原形,到时塔不仅建不成,建塔之人也难逃一死。另外要求二牛一定要小心翼翼,因为化人池只化人形之物,糯米人如果被摔碎弄破,都会被蛇妖吐出,到时候就无法麻醉蛇妖了。

二牛把道士的嘱咐牢记心间,就出发了。到了蛇喉洞洞口,只听见里面不时传来“咕咚咕咚”的怪声,气味也腥臭无比。随行的两个后生害怕了,但二牛却无所畏惧,他将绳子在腰上绑结实,再把糯米人包好,背在身上,就弯腰进洞了。

洞里曲里拐弯,空间又窄,才二十来米就已漆黑不见五指,二牛打起火把,继续往里面爬去,不一会儿就累得气喘吁吁……

与此同时,山顶上,男女老幼齐心协力,半天工夫就打好了塔基,立起了20尺高的塔墙。里长估摸这个进度,到了半夜塔就可以封顶,不禁放下心来。但道士却紧锁双眉,担忧在蛇喉洞里的二牛。

再说二牛,他在洞里小心翼翼地爬了五六个时辰,看见前面的洞突然开阔起来,他站起身,望见一个大池子,里面净是蓝色的黏液,冒着泡,散发出让人作呕的气味。二牛估计这里就是化人池,他走到池边,从背上卸下糯米人。

突然,二牛一个不小心,踩掉了一块石头,石头“骨碌碌”滚落池中,不一会儿却又弹了出来。

二牛一看,突然想起道士的话,这化人池果然是非人形之物不化。

想到这,二牛弯下腰,准备将糯米人推入池中。可低头间,他却瞥见地上有个东西在反光,他好奇地捡起来,凑到火光下一看,认出是自己给妻子买的定情银钗。

二牛睹物思人,一时恨上心头,他牙关直咬,握着银钗便向洞壁猛戳。哪知一戳之下,一股红色液体“滋”地冒出来,整个山洞也随之震动,二牛站不稳,摔了个跟斗,所幸没有掉进化人池。

剧震过后,山洞还在不断晃动。二牛见状,估摸可能是自己扎伤了蛇妖,蛇妖疼得要醒过来了,他意识到,要赶紧将糯米人扔进池里才行。可一看地上,二牛暗暗叫了声苦,原来放在地上的糯米人,刚被山洞震动时落下的石头砸成了碎块。

二牛一时不知如何是好,洞外的两个伙伴似乎察觉了端倪,怕二牛出事,拼命地往外拉他。

二牛顺着拉劲往外走着,可一想起道士的嘱咐和乡亲们的安危,又想起命丧蛇妖口中的妻子,一时有了主意。

二牛狠狠心,用刀割断了绳子,毅然走到了化人池边上,扎起裤脚,将碎掉的糯米团塞进自己裤管,然后扎紧腰带和裤口,一个飞身跳进了化人池。慢慢地,山洞停止了震动,恢复了平静。

再说洞外,震动令山顶本已建到近60尺高的塔墙“呼啦啦”地塌下半边,吓得大家纷纷逃窜。

震动停止后,道士掐指一算,叹了口气,将二牛的事告诉了里长。里长一听二牛死了,很是伤心,但眼下这座只剩半边的残塔怎么处理呢?推倒重来肯定是来不及了。

这时,道士顾虑重重地说道:"二牛虽然死了,但也只能令蛇妖醉睡一晚。我们无论如何要在天亮前将塔建好,否则蛇妖受了伤,酒劲过后,恐怕大白天也会起来兴风作浪。实在不行,就按着半边塔往上建,到了81尺封半个顶就是了。"

里长一听却直摇头,说:“半边塔已经岌岌可危,若风吹雨淋久了,如何撑得住啊?”

“我有办法。”说完,道士取来一个碗,割破中指,用碗接着血,口中念念有词。不一会儿,血就滴满一碗。他将血递给里长说道:“待半边塔到顶后,就将这碗血从塔顶浇下,血浸过塔砖,塔就会坚如磐石。”说完,道士闭上眼,盘膝打坐。

里长半信半疑,招呼大家就着半边残塔往上建,直到81尺封顶。里长按照道士的吩咐,借着梯子颤巍巍地爬到塔顶,将血从塔顶浇下。

说来也奇怪,那血一下子从顶流到底,流过之后,原先还摇摇欲坠的半边塔一下就坚固起来。

里长一看,喜不自禁地找道士报喜,可一碰道士,才发现他的身体已经冰凉了。

里长和村里人这才明白,道士舍了自己的性命,才保住了这半边残塔。从那以后,蛇妖再也没有惊扰过尚和村。

故事评价

这个鬼故事融合了中华传统文化中的妖怪元素和民间信仰,在情节设计、氛围营造以及角色塑造等方面都展现出浓厚的地域特色和深刻的人文关怀。故事以江西东北部的尚和村为背景,利用历史悠久的村子所蕴含的神秘色彩,架构起一个充满悬疑与奇幻色彩的世界。在情节设计上,故事巧妙地利用了民间传说中的蛇妖形象,创造出一个既符合传统又具有新颖性的恐怖故事。从里长为解决问题而求助道士,到道士提出解决方案,再到二牛为救村民妻子而冒险,情节层层递进,紧张气氛逐步升级,达到高潮。特别是二牛在蛇喉洞中的冒险,不仅增加了故事的戏剧性,也使得主人公的英雄形象更加鲜明。氛围营造方面,作者运用生动的描绘和细腻的笔触,成功地塑造了一个既诡异又真实的鬼怪世界。例如,晚上愁云惨雾笼罩的村子、妖风四起的夜晚、蛇妖化形的山洞,都让人感受到了一种身临其境的恐惧。此外,故事中的糯米人、石塔、血祭等元素,都带有浓郁的民间信仰色彩,为故事增添了几分神秘和诡异。角色塑造方面,故事中的人物形象丰满而鲜明。道士的形象既符合民间传说中的道士形象,又具有独特的个性,他的智慧和勇气拯救了村民,他的无私奉献也让人感动。二牛则是一个充满悲情色彩的英雄,他的牺牲精神让人深受触动。其他角色如里长、村民等,也都有自己独特的性格和作用,共同推动了故事的发展。作为一位听众,我被这个故事深深吸引,它不仅让我领略到了中国传统文化的魅力,也让我对英雄主义和牺牲精神有了更深的理解和感悟。在这个故事中,我看到了人性的光辉,看到了人们在面对困难和恐惧时的勇气和坚持。这个故事,无疑是一部充满文学美感的作品,值得我们细细品味和思考。

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