我曾经在野山遇到一个道士。

他清修得很辛苦啊，每天除去自己种一点粮食，剩下的时间都在修行。

承他的好意，留在他住的山洞里吃过一顿饭。他告诉我，自从他上辈五代开始，就如此修行了。除非有所成就，否则不许下山，除非是为了收徒。

原因呢。他上代那个道长甲，其实也是在城市里道观中修行的。不过他们这一派属于道家的丹鼎派，对于一些应用性的小法术，会，但是几乎从来不使用。

正因为如此，甲很被城里的轻薄人羞辱过。认为你一个道士，不算卦，不画符，成天不就是浪费粮食吗。惟有一个人，对甲很不错，就是当地的县太爷。

县太爷是个捐班。也就不是科举出身的。但是这不代表他没学问。不但儒家经典他很精通，对道家思想也有研究。他和甲交谈过，认为甲很有道德。两人成为了方外之交。

有几个无赖，想占甲道观的庙产，无赖上面也有人，府里批下来，庙产是无赖的。县太爷不惜亲自进省，对臬台说愿以顶戴来保甲是冤枉的。臬台还算清正，判无赖败诉了。

知府和县太爷坐下仇自然不必说。甲对这位朋友那是很感激，不过他觉得自己一个出家人，没什么能力报答一位朝廷官员。不想很快机会就来了。

那一年大旱。清朝时期，遇到这样的旱灾，求雨也是县长的本职工作。他们要官袍顶戴跪在龙王庙前，以朝廷大员的身份请上天降下甘霖。在这个时候，他们绝对是弱势群体，一个应付不善，不但上司要怪罪，就是百姓也可以加以老拳。（当时的确有县长求雨，被暴晒致死的记载）

要说这位县太爷与道士甲的关系。请甲出来帮忙求雨那是很自然的事情。但是他没这么做。接连几天跪庙，他这个手无缚鸡之力的读书人元气大伤，有左右就问他，为什么不请道士呢？县太爷说自己和道士是朋友，既然知道道士修的是丹鼎，那么请他求雨，就是难为他。求不来，丢朋友的脸，求得来，损朋友的道。自己不能这么为人做事。

道士甲一开始也很担心。要说他求雨虽然不专业，但是到底也会一点。这次大旱他可知道，实在是上天降灾。不要说自己这种涉猎过的人员，就是专业修这一门的也求不来。要想求也行啊，代价太大了。担心了几天，没人来烦他。他稍微舒服一点。注意力也就转移到他的朋友县太爷的身上，县太爷这几天都不成人形了。后来无意中，道士得知县太爷不来找他的原因。心里很是难受。

第二天正午。县太爷跪在龙王庙前，被头上的太阳晒得好像都要烤出油来。他想再有这么几天不用知府报仇，自己也就完了。完就完了吧，省得受罪了。正这么昏昏沉沉的时候，他恍惚听见四周的人群骚动。跟着有人走到他身边把他搀起来。他定了定神，才看清是甲。甲披发仗剑，先扶县太爷坐在庙檐下。然后做起法来。

不一会，天上起了乌云。这一下，四周的百姓，连下庙檐的县太爷全都跪下了。道士喝道，快去准备储水的器皿，我只能求这一次雨。大家刚准备好，瓢泼大雨就下来了。

县太爷赶过来向道士致谢。道士不说话，摆摆手扭头就走。县太爷很奇怪，仗着是好朋友，直追过去。他老人家走得慢。等到赶到道观里，看见道士躺在云床上，脸色惨白，地下吐了好多血。小道士一边哭一边收拾。县太爷大惊，急忙上前慰问。道士说我也不瞒你，今天我逆天而行，阳寿尽了。我死之后，这个徒弟如果不肯走，你帮我教训他，一定要他入山修道，没有成就不可以出山，免得蹈我的覆辙。县太爷很难过，说帮你要回庙产只是依法办事，没想到你今天舍命相报。道士说不然，要庙产是小事，你拿我当朋友，我就不能不拿你当朋友。

道士死后，果然他徒弟不肯进山，要为师父守孝。县太爷辞职出家，成了小道士的师叔，小道士没办法，只好随他进山了。他们就是我遇上道士的前辈。

道士说：未成仙，先成人。

女为悦己者容，士为知己者死。