血菁是一种药。我在许多书上都看见过描写这种药物的蛛丝马迹。可是不同的书籍记载，对这种药物的名称都不同等。有叫血璓的，也有叫髓精的。。。。。。好多种说法.
我当初对这新鲜的药物感爱好在于，发现无论哪个书籍记载，这种药是能治百病的。什么病都能治。能把病入膏肓的人治疗痊愈，并且是妙手回春。我发现这种药，用血菁的次数最多，有两种书籍都用这个名词。其他的名字都不一样，八门五花，不一而足。
为了叙述方便，我就用血菁来命名这个新鲜的药物。
血菁这种药物，越老的书籍，就记载的越少。而且发现血菁的来源，是完全靠无意得来的。可是唐宋之后，就多一点了，来源就是人为的了。
血菁这种药物，是来自于人体。但是既不是人中黄，也不是人体的毛发，和结石，这些东西在《本草》上都有记载。血菁不在《本草》上。
甚至血菁根本就没有被正统的中医承认。只是在中医之外的历史记载上，无意提起。
我看见一个史书上，写的就是一个大夫，本事平平，但是忽然就药到病除，活人无数。后来就提及到，他是偶然中碰到了血菁。但那本书没写他怎么得到血菁的。
血菁到底是什么东西，我是在另外的书上看到的。
年龄没到14岁的女童。头顶长一个脓包，并且治不好。这种脓包是红色的。这个女童，只会有两种终局：要么病死；要么被懂行的大夫发现，养成血菁，但血菁成就之时，也是女童毙命的时刻。
大夫是不会把这种意图告诉女童家人的，这时候，大夫会用尽统统办法来治疗女童，当然是病人家属眼中的看法。由于大夫会用各种名贵的药物，毫不小气的给女童治病。鹿茸熊胆人参都稀少平凡，若是自己就藏有极品药物的富裕大夫，会用成人型的何首乌、白色的虫草、千年人参开喂养女童。女童的家人若是通俗人家，或是贫困人家，当然会感激不尽。由于大夫不会向他们收取任何钱财，完全免费的为女童治病。
其实，大夫用的这些药物，都是为了供养女童头顶的那个红色脓包。
于是女童的家属，会眼睁睁的看着女童一天比一天瘦弱，精神越来越差。但也能看见大夫更加的使用名贵药物来治疗本身的女儿。他们想不到大夫的药物并不是用来治疗病情的，而是拿来供养女童头顶的脓包的。那个脓包如今还不能称作血菁，它还早，还没成为制品。血菁的制品最终是要把女童生命的精华都掠取的。
女童家属会欣喜的看到，女童头顶的脓包会变的越来越小，虽然颜色越来越红，但逐步缩小。他们会以为是大夫治疗的结果。大夫也很喜悦，由于这说明这个脓包的确是血菁的胚子，血菁成熟的时候，会缩小成珍珠大小。
养制血菁的时间没有固定的，有可能三个月，有可能半年，大概一年，或是更长。但是到最后，女童会瘦弱的如同骷髅一样平常，她身体的精华，都蕴蓄到了头顶那个小小的脓包上。
终于到了最后，女童终究不治，这是在大夫的掌控之中的。大夫不会忸怩，由于长了女童百汇穴长了这种脓包，是绝对治不好的。无论养不养成血菁，女童都只有死路一条，我估计那个长在头顶的脓包，其实是一种肿瘤。血菁养成之时，大夫会警惕翼翼的用银刀把血菁剜下。珍藏起来。
因为创口很小，并不流血。再加上家属对大夫的信赖，不会有什么嫌疑。当然这一点书上没讲，是我本身猜的。
我不知道昔时古时候的中医是如何分辨，这种脓包是良性脓疮，照旧无法医治的肿瘤，这是当代医学的概念。我想他们一定能区分的。所以大夫绝对不有道德上愧疚。女童反正是必死，何不让血菁养成，治疗无数其他的病人呢。
书上说，血菁的疗效特别很是牛逼，彷佛是西晋的一个什么州牧（我太懒了，懒得去去查我昔时看的书，我刚才百度了一下，没找到那本书。所以也想不起那个州牧姓什么了），肚子里长了一个东西，肚皮胀的老大，大夫使用了奇药血菁，只刮了些许粉末，很少一点，用酒递服，顷刻太守的腹内隆隆作响，不一会，就要如厕。排出脓血。一如寻常。
还有一则记载，也是说清朝某戍边的游击，剿匪时手臂中了流失，筋骨俱折，刚好碰到一名医，用了某珍珠样物事，刮下少许，敷在伤患出，两日内恢复如初，挽弓舞刀，无所滞涩。
唐宋后，血菁的记载就更多了。我在想，是不是忽然得头顶肿瘤的女童变多了。后来才隐隐发现，专门有名门王谢，在民间搜寻穷苦人家的女孩，先用某种方法，让女童头顶受点小伤，按照现在的医学观点，就是让那个伤口感染生疮。然后用各种大补的药物，喂给女童吃。然后女童的头顶也会长出血菁。彷佛唐末崔家一个分支，也一个王谢了，由于在家中饲养女童太多，被治罪。书中只是说崔家饲养女童多病死，不知用何术。我就大致晓畅，是拿来养血菁了。
不知道人为的血菁和天生的血菁，结果是否雷同。我就探问不到了。
如今这种做法，在正规的中医，已经失传，但我隐隐的在一些现代小说里，还能看到描写血菁的片段。只是名字变了。