黑龙江，一个农夫击打屋檐垂下来的高粱，一条大蛇咬住了他的拳头。
石家庄，一位教师在剧院里打哈欠，一只壁虎恰好掉落进他的嘴巴里。
浙江，一个演员哼着歌曲走在巷子上，有只蛤蟆蹲在路中心，他迈步跨了曩昔。
群众演员杨小凡不警惕踩中了两个绳套陷阱，两只脚被套住，拉向空中，死状极惨。
杨小凡扮演最多的是日本兵，没有台词，一天要“死”好几次。杨小凡偶然会和同伙交流演技，他说，扮演鬼子，越猥琐越拙笨，导演越喜好。进村扫荡时要弯腰走路，看见花姑娘和村里的鸡鸭要露出垂涎欲滴的表情，战斗时必须惊慌失措狼狈兔脱，总之要体现出鬼子弱智的一壁。
同伙说，我们被如许一群弱智和笨蛋打了八年多，我们岂不是更……
抛开民族立场，客观的说，在二战中，鬼子的骁勇善战和军人道精神，让各国军队印象深刻。日本神风特攻队使美国人感到恐怖，四千名神风敢死队员驾驶飞机，不携带返程燃油，以飞机为炸弹对美国舰艇进行自尽式打击。塞班岛战役，日军败北，纪录片中说八千多武士和家属以切腹和跳崖的体例自尽就义。日本降服佩服后，日本武士小野田宽郎拒绝降服佩服，不信赖日本败北，他独从容菲律宾的山区森林中坚持战斗了三十年，直到战争结束29年后的1974年3月10日，日本当局找来当时的指挥官，才饬令他摒弃战斗。
中国武士在抗日战争中亦有很多俊杰英灵，很多可歌可泣的故事。
无论国共，所有为捍卫祖国庄严征战沙场的武士，都值得尊敬。
百团大战中，一位八路军士兵委托老乡给父亲寄了一封信，信中没有笔墨，只有几粒玉米种子。那一年，父亲和儿子预备在地里种植玉米，儿子却没有回来，战死沙场，只有几粒玉米种子，寄回了家。
八百国军投黄河，比狼牙山五壮士悲壮百倍！日军进攻中条山，国军31军以阵亡27000人代价，把十万日军阻隔在西北之外，改变整个战局。八百陕西籍的武士，被日军逼到悬崖边，弹尽粮绝。他们面朝陕西，跪天，再跪爹娘，唱着秦腔，宁死不降，跳进滔滔黄河。
据一位老人的回忆，那几句秦腔是如许唱的：
两狼山，两狼山，战胡儿啊！天摇地动，好男儿，为国家，何惧死生啊！
何为国总是不能忘掉那个早晨，他脱离了母亲，脱离了本身的村庄。
十四岁的少年，挑着担子去犁地，却被鬼子抓去建造炮楼。他午夜逃跑后，村庄已经毁于战火，他也不敢回家，正好碰到一队溃散的国军士兵，他就哭哭啼啼的追随着队伍一起前行，后来参军打仗，颠沛流离，从此以后，客居台湾几十年，半生飘零，再也没能回家。
避祸的时候，这个孩子一向在挨饿。部队停下来吃饭，也会给他一点。更多的时候，他只有去捡剩饭。日本鬼子让他感到恐惊，他只知道本身跟着部队会很安全，他一直的走，不知道身在哪里。在一个县城，他捡到一张中国地图，每走一个地方，就在上面画一个圈。这些圆圈连在一路，就是一幅避祸的路线图。
有一天，一个军官对他说：孩子，你怎么老跟着我们，你走吧，回家去。
何为国说道：我家被鬼子烧了。
军官说：鬼子烧了你的家，你就要杀鬼子。
何为国说：我要一只枪。
军官说：拿上这支枪，你就是武士，你必须给我战斗到最后一刻。
后来，何为国才知道，这个军官就是孙立人。炮火隆隆，子弹呼啸，战争结束了，弹坑上建起了住宅区，子弹朽烂在土壤里，上面长出了野花。何为国随军去了台湾，他在精神病院里度过的那些年，尽管神智模糊，但有一些关于家的细节永久无法忘掉。
假如靠近他的嘴巴，能听清楚他念叨的是这些词语：丝瓜花儿，池塘子，石榴……
他还记得，老屋的土墙上爬满了丝瓜，开着黄色的花儿，院里有个石磨，窗棂上的纸裂开了。他的童年时期，总是穿着破棉袄趴在土墙上，看着门外结冰的池塘，还有池塘边的老槐树。母亲穿着补丁裤子，从槐树下走过来，把一个咧嘴的石榴塞到他手里。
那是有关母亲的最后记忆，他还记得母亲当时的表情以及动作。
没有人知道，有一年中秋节，这个精神病院里的老兵看着桌上的石榴和月饼，为什么忽然流下了眼泪，像个孩子似的嚎啕大哭。
有些记忆并不会随着时间的流逝而忘记，正好相反，越久越清晰，如同学边的弯月，时时勾起往事。
何为国康复出院后，常常参加老兵聚会，聚会的主题基本是讲述同样的故事。对于战争，那些台湾老兵并不乐意多谈，更多的话题是对田园的怀恋。
田园，一个魂牵梦萦的词汇，只有在外的游子才能深刻领会什么是田园。
出于历史的缘故原由，再加上这些老兵年岁已高，许多人都回不了家。葬我于田园——这是许多台湾老兵的遗愿。有个83岁的老兵，患上了老年痴呆症，语言能力丧失，终日坐在一把木椅上，他唯一会说的两个字就是：回家。他的遗愿是将本身的骨灰洒在老家的麦地里。
两岸通航后，有一次，同亲聚会，一个投亲的老兵从大陆归来，带来了三公斤土壤。
很多老兵脸上的神情显得严重，大家像小门生一样规矩地坐在一路，没有人说话，甚至没有人大声喘气。他们如同参加一个端庄的仪式，每人分得一勺土壤。有的老兵将土壤视为至宝，锁在保险柜里；有的老兵把土壤放在茶壶里，喝掉了。
故土难离，大概，他们此生再也无法踏上家乡的地皮。
为了纪念抗日战争胜利六十七周年，经过两岸有关部门协商，一批国军远征军老兵被约请前来大陆参加运动。当初的青春少年，现在的迟暮老人，这些远征军老兵参加纪念运动的时候，途径一个小的不能再小的火车站，候车室的人三三两两，有出门打工的农夫，有肄业的学子，有出门旅游的伉俪，有出差的公务员。接待者打出了横幅——“迎接远征军回家！”，当一群风尘仆仆白发苍苍的老兵出现的时候，不知道从候车室哪个角落传来了掌声，掌声最初很孑立，随后，所有人都站起来，面带微笑，悉数兴起掌来！
老兵的表情甚至略显害羞，老兵的白发是真正的荣耀。
何为国也是其中的一员，这次被约请访问大陆，使他坚定了回大陆定居的决心。
归家时，还未踏上故土，他就蹲下痛哭起来。时光改变了他的模样，也带走了大陆的亲人，当初的家早已没有了。
他挑着担子，出门的时候照旧青春年少，回来的时候已是苍苍晚年。
他这一生，孤苦飘零，犹如蒲公英。
何为国在陵园工作的时候，有些台湾老兵的骨灰无处安放，只好委托他埋在这里。那些台湾老兵在大陆的的家也已经不在了，有的甚至根本找不到所在的村子。
这个孤独的老人时常喃喃自语，精神恍惚，他会发呆好长时间，对下落叶说：
爹，娘，弟弟，还有我的战友们，你们都在下面等着我。
附近拍摄现场的那些穿日本兵服装的演员，还有隐约传来的炮火，使得老兵精神错乱，旧病复发。昔日的心灵创伤无法磨灭，他的记忆重返抗日战争时期，这种错乱的精神状况让他误认为本身还在战场上。他杀死了一名无辜的人，制作弓箭隐蔽在炮楼外，射伤了另一名说日本话的演员。最后，他抢到一把手枪，躲进了山洞，做最后的抵抗。
当时，大胡子导演想要拍下围捕老兵的场面，但是遭到了武警官兵的驱赶。
陈处长说：你冒充记者呢，捣什么乱。
大胡子导演说：这么多人都抓不到一小我，真是够笨的。你们是不是想一向在洞口守着，让那老兵饿得受不了跑出来，然后抓他。不过我看那山洞里可能有蜗牛，青蛙，蛇什么的，老兵在里面躲个把月没题目。
两名武警没收了大胡子导演的摄像机，驾着他的胳膊往山下走。
大胡子导演说：等等，我有个办法，能让老兵出来。
陈处长问道：什么办法。
大胡子导演说：我们剧组有个特型演员，长的很像孙立人，这老兵不是孙立人的部下吗，可以让孙立人穿上旧军服，饬令他出来接受训令，只要从山洞里出来，你们上去就抓。
当时形势危机，何为国手中有枪，又在暗处，为了避免伤亡，武警官兵没有选择进入山洞强行抓捕。大胡子导演提供的这个办法尽管有些荒唐，但是有需要尝试一下。特型演员很快就换上了服装到达了现场，站在山洞前喊话，要求何为国放下武器，走出山洞。
山洞里一片沉默，过了许久，里面传来一句话：口令？
口令是一种军事暗号，用来识别敌我。特型演员无奈的放开手，谁也无法知道何为国的记忆处在抗日战争中的哪一场战役里，当时那场战役的军事口令和回令是什么。
诱捕的方案失败了。
入夜下来，一队武警携带夜视装备静静潜入山洞，打算突袭抓捕，但是遭到了何为国老人的坚强阻击，为了避免无谓的伤亡，武警官兵选择了及时退却。接下来，经过研究讨论，指挥部提出四种方案：第一，水淹，向洞内灌水淹死凶犯；第二，烟熏，但无法得知洞内是否有气孔；第三，爆破，但山洞久攻不下，无法安放炸药；第四，火攻。
场面僵持不下，指挥部选择了第四种方案。
两辆油罐车被紧急调用，使用油泵通过输油管道将汽油、柴油灌入洞内。武警官兵向洞内一共注入了一千五百公斤汽油，然后将洞口的围困圈扩散到安全位置，最终使用火焰喷射器点燃了山洞里的汽油。
此时，已经是天明时分，轰的一声巨响，洞口喷出了烈焰……
待到火焰熄灭，武警进洞搜寻，找到一具烧焦的尸体，经过法医鉴定，正是何为国老人。
法医说：他并不是被烧死的，而是开枪自尽。
这个老兵的最后一颗子弹留给了本身。
第七卷 黄河浮尸 序 言
一句实话比整个世界的分量还重。 ——索尔仁尼琴
我们这里，发现尸体后，没有报案的。
我为什么？
我由于尸体太多了。
石家庄，一位教师在剧院里打哈欠，一只壁虎恰好掉落进他的嘴巴里。
浙江，一个演员哼着歌曲走在巷子上，有只蛤蟆蹲在路中心，他迈步跨了曩昔。
群众演员杨小凡不警惕踩中了两个绳套陷阱，两只脚被套住，拉向空中，死状极惨。
杨小凡扮演最多的是日本兵，没有台词，一天要“死”好几次。杨小凡偶然会和同伙交流演技，他说，扮演鬼子，越猥琐越拙笨，导演越喜好。进村扫荡时要弯腰走路，看见花姑娘和村里的鸡鸭要露出垂涎欲滴的表情，战斗时必须惊慌失措狼狈兔脱，总之要体现出鬼子弱智的一壁。
同伙说，我们被如许一群弱智和笨蛋打了八年多，我们岂不是更……
抛开民族立场，客观的说，在二战中，鬼子的骁勇善战和军人道精神，让各国军队印象深刻。日本神风特攻队使美国人感到恐怖，四千名神风敢死队员驾驶飞机，不携带返程燃油，以飞机为炸弹对美国舰艇进行自尽式打击。塞班岛战役，日军败北，纪录片中说八千多武士和家属以切腹和跳崖的体例自尽就义。日本降服佩服后，日本武士小野田宽郎拒绝降服佩服，不信赖日本败北，他独从容菲律宾的山区森林中坚持战斗了三十年，直到战争结束29年后的1974年3月10日，日本当局找来当时的指挥官，才饬令他摒弃战斗。
中国武士在抗日战争中亦有很多俊杰英灵，很多可歌可泣的故事。
无论国共，所有为捍卫祖国庄严征战沙场的武士，都值得尊敬。
百团大战中，一位八路军士兵委托老乡给父亲寄了一封信，信中没有笔墨，只有几粒玉米种子。那一年，父亲和儿子预备在地里种植玉米，儿子却没有回来，战死沙场，只有几粒玉米种子，寄回了家。
八百国军投黄河，比狼牙山五壮士悲壮百倍！日军进攻中条山，国军31军以阵亡27000人代价，把十万日军阻隔在西北之外，改变整个战局。八百陕西籍的武士，被日军逼到悬崖边，弹尽粮绝。他们面朝陕西，跪天，再跪爹娘，唱着秦腔，宁死不降，跳进滔滔黄河。
据一位老人的回忆，那几句秦腔是如许唱的：
两狼山，两狼山，战胡儿啊！天摇地动，好男儿，为国家，何惧死生啊！
何为国总是不能忘掉那个早晨，他脱离了母亲，脱离了本身的村庄。
十四岁的少年，挑着担子去犁地，却被鬼子抓去建造炮楼。他午夜逃跑后，村庄已经毁于战火，他也不敢回家，正好碰到一队溃散的国军士兵，他就哭哭啼啼的追随着队伍一起前行，后来参军打仗，颠沛流离，从此以后，客居台湾几十年，半生飘零，再也没能回家。
避祸的时候，这个孩子一向在挨饿。部队停下来吃饭，也会给他一点。更多的时候，他只有去捡剩饭。日本鬼子让他感到恐惊，他只知道本身跟着部队会很安全，他一直的走，不知道身在哪里。在一个县城，他捡到一张中国地图，每走一个地方，就在上面画一个圈。这些圆圈连在一路，就是一幅避祸的路线图。
有一天，一个军官对他说：孩子，你怎么老跟着我们，你走吧，回家去。
何为国说道：我家被鬼子烧了。
军官说：鬼子烧了你的家，你就要杀鬼子。
何为国说：我要一只枪。
军官说：拿上这支枪，你就是武士，你必须给我战斗到最后一刻。
后来，何为国才知道，这个军官就是孙立人。炮火隆隆，子弹呼啸，战争结束了，弹坑上建起了住宅区，子弹朽烂在土壤里，上面长出了野花。何为国随军去了台湾，他在精神病院里度过的那些年，尽管神智模糊，但有一些关于家的细节永久无法忘掉。
假如靠近他的嘴巴，能听清楚他念叨的是这些词语：丝瓜花儿，池塘子，石榴……
他还记得，老屋的土墙上爬满了丝瓜，开着黄色的花儿，院里有个石磨，窗棂上的纸裂开了。他的童年时期，总是穿着破棉袄趴在土墙上，看着门外结冰的池塘，还有池塘边的老槐树。母亲穿着补丁裤子，从槐树下走过来，把一个咧嘴的石榴塞到他手里。
那是有关母亲的最后记忆，他还记得母亲当时的表情以及动作。
没有人知道，有一年中秋节，这个精神病院里的老兵看着桌上的石榴和月饼，为什么忽然流下了眼泪，像个孩子似的嚎啕大哭。
有些记忆并不会随着时间的流逝而忘记，正好相反，越久越清晰，如同学边的弯月，时时勾起往事。
何为国康复出院后，常常参加老兵聚会，聚会的主题基本是讲述同样的故事。对于战争，那些台湾老兵并不乐意多谈，更多的话题是对田园的怀恋。
田园，一个魂牵梦萦的词汇，只有在外的游子才能深刻领会什么是田园。
出于历史的缘故原由，再加上这些老兵年岁已高，许多人都回不了家。葬我于田园——这是许多台湾老兵的遗愿。有个83岁的老兵，患上了老年痴呆症，语言能力丧失，终日坐在一把木椅上，他唯一会说的两个字就是：回家。他的遗愿是将本身的骨灰洒在老家的麦地里。
两岸通航后，有一次，同亲聚会，一个投亲的老兵从大陆归来，带来了三公斤土壤。
很多老兵脸上的神情显得严重，大家像小门生一样规矩地坐在一路，没有人说话，甚至没有人大声喘气。他们如同参加一个端庄的仪式，每人分得一勺土壤。有的老兵将土壤视为至宝，锁在保险柜里；有的老兵把土壤放在茶壶里，喝掉了。
故土难离，大概，他们此生再也无法踏上家乡的地皮。
为了纪念抗日战争胜利六十七周年，经过两岸有关部门协商，一批国军远征军老兵被约请前来大陆参加运动。当初的青春少年，现在的迟暮老人，这些远征军老兵参加纪念运动的时候，途径一个小的不能再小的火车站，候车室的人三三两两，有出门打工的农夫，有肄业的学子，有出门旅游的伉俪，有出差的公务员。接待者打出了横幅——“迎接远征军回家！”，当一群风尘仆仆白发苍苍的老兵出现的时候，不知道从候车室哪个角落传来了掌声，掌声最初很孑立，随后，所有人都站起来，面带微笑，悉数兴起掌来！
老兵的表情甚至略显害羞，老兵的白发是真正的荣耀。
何为国也是其中的一员，这次被约请访问大陆，使他坚定了回大陆定居的决心。
归家时，还未踏上故土，他就蹲下痛哭起来。时光改变了他的模样，也带走了大陆的亲人，当初的家早已没有了。
他挑着担子，出门的时候照旧青春年少，回来的时候已是苍苍晚年。
他这一生，孤苦飘零，犹如蒲公英。
何为国在陵园工作的时候，有些台湾老兵的骨灰无处安放，只好委托他埋在这里。那些台湾老兵在大陆的的家也已经不在了，有的甚至根本找不到所在的村子。
这个孤独的老人时常喃喃自语，精神恍惚，他会发呆好长时间，对下落叶说：
爹，娘，弟弟，还有我的战友们，你们都在下面等着我。
附近拍摄现场的那些穿日本兵服装的演员，还有隐约传来的炮火，使得老兵精神错乱，旧病复发。昔日的心灵创伤无法磨灭，他的记忆重返抗日战争时期，这种错乱的精神状况让他误认为本身还在战场上。他杀死了一名无辜的人，制作弓箭隐蔽在炮楼外，射伤了另一名说日本话的演员。最后，他抢到一把手枪，躲进了山洞，做最后的抵抗。
当时，大胡子导演想要拍下围捕老兵的场面，但是遭到了武警官兵的驱赶。
陈处长说：你冒充记者呢，捣什么乱。
大胡子导演说：这么多人都抓不到一小我，真是够笨的。你们是不是想一向在洞口守着，让那老兵饿得受不了跑出来，然后抓他。不过我看那山洞里可能有蜗牛，青蛙，蛇什么的，老兵在里面躲个把月没题目。
两名武警没收了大胡子导演的摄像机，驾着他的胳膊往山下走。
大胡子导演说：等等，我有个办法，能让老兵出来。
陈处长问道：什么办法。
大胡子导演说：我们剧组有个特型演员，长的很像孙立人，这老兵不是孙立人的部下吗，可以让孙立人穿上旧军服，饬令他出来接受训令，只要从山洞里出来，你们上去就抓。
当时形势危机，何为国手中有枪，又在暗处，为了避免伤亡，武警官兵没有选择进入山洞强行抓捕。大胡子导演提供的这个办法尽管有些荒唐，但是有需要尝试一下。特型演员很快就换上了服装到达了现场，站在山洞前喊话，要求何为国放下武器，走出山洞。
山洞里一片沉默，过了许久，里面传来一句话：口令？
口令是一种军事暗号，用来识别敌我。特型演员无奈的放开手，谁也无法知道何为国的记忆处在抗日战争中的哪一场战役里，当时那场战役的军事口令和回令是什么。
诱捕的方案失败了。
入夜下来，一队武警携带夜视装备静静潜入山洞，打算突袭抓捕，但是遭到了何为国老人的坚强阻击，为了避免无谓的伤亡，武警官兵选择了及时退却。接下来，经过研究讨论，指挥部提出四种方案：第一，水淹，向洞内灌水淹死凶犯；第二，烟熏，但无法得知洞内是否有气孔；第三，爆破，但山洞久攻不下，无法安放炸药；第四，火攻。
场面僵持不下，指挥部选择了第四种方案。
两辆油罐车被紧急调用，使用油泵通过输油管道将汽油、柴油灌入洞内。武警官兵向洞内一共注入了一千五百公斤汽油，然后将洞口的围困圈扩散到安全位置，最终使用火焰喷射器点燃了山洞里的汽油。
此时，已经是天明时分，轰的一声巨响，洞口喷出了烈焰……
待到火焰熄灭，武警进洞搜寻，找到一具烧焦的尸体，经过法医鉴定，正是何为国老人。
法医说：他并不是被烧死的，而是开枪自尽。
这个老兵的最后一颗子弹留给了本身。
第七卷 黄河浮尸 序 言
一句实话比整个世界的分量还重。 ——索尔仁尼琴
我们这里，发现尸体后，没有报案的。
我为什么？
我由于尸体太多了。